古体散文《龙窖山记》_古散文合集
古体散文《龙窖山记》
甲午之春。余与徐驰、姜华、灿辉及诸教授,游湘北龙窖之山。其时,正烟花烂熳,春风骀荡,车奔如风。沿路之景色,若放电影也,不觉心神大快。过龙源,山势骤然陡峻,重重叠叠,目不暇接矣。林木茂密,鸟语啁啾,果负大山之气象。徐驰曰:此龙窖山也。余痴痴以望,入目皆浓绿,春花红艳,竹枝摇翠,亦听鸟鸣空山。如此生动影像,自成诗境。
尝闻龙窖山者,远古瑶民之精神家园也。其间沟壑纵横,山体莽阔,迥不见人,惟留石窠、石臼,石岸者数。而偌大之山,不着一字,不禁茫然。其果瑶民之故土乎?将信将疑也。何哉?文字乃鉴文明之惟一标尺耳。然蔡世平兄尝作词曰:……石寨沉沉荒草里,尚依稀,门动瑶娘笑。摸祀柱,苍烟袅。寥寥数语,则洞穿其苍茫历史,说尽无限凄艳。诵之,愁肠百结,欲说还休。几番越陌度阡,峰回路转,直抵梅池。梅池者,乃简易屋场,今开发成旅游之景区。四周群山环拱,屋舍错落,巍巍然状若盆地也。鸡鸣狗吠之声,落落远听。山风轻拂,木叶沙沙,顿增无限清幽,兀成世外桃源矣。
有仿古之庭浣,怡然静立,与四周之山色,浑然一脉。轩明几净,曲径通幽。其间树木吐绿,芭蕉着翠。风来摇曳,兀自成韵。淌一院之诗意,漾不尽之闲情。忽儿一窗洞开,笑靥绽放。余异之,乃佳人也。美目盼兮启皓齿,风姿绰兮生愁怨。瑶之服兮辉草色,银饰动兮照日月。余心恍惚,凝而视之,疑先时之瑶娘复活也。无怪乎世平兄曰:门动瑶娘笑。果不予欺也。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。惜无梨花盛开,却有柳絮飘飞,亦能怡心悦目。于此宁静之境,观山色,食土菜,饮清泉,不失人生之大乐也。及午,众登山,迂回曲折,气喘吁吁。对视大山,方知山之阔大,人之渺小。忽有树跃之入眼,高耸突兀,似绝尘而去,此千年之银杏也。其虬枝满匝,写满树之沧桑,凝无数之风雨,若展无言之家谱,令人景仰阅读。而枝叶吐翠,迎风摇晌,显无尽之生命执拗。穿密林,蹚古之茶道,斗折蛇行。其间藤蔓交错,石级参差,高低起伏。下临深壑,莫知其底;溪水飞溅,水汽弥漫,而光阴晦暗,凄神寒骨。每行一步,心忐忑,惴惴不敢前。踩之石上,苍苔斑驳,踢沓有声,恍听马蹄之脆响,犹闻茶叶之浓香。穿行其中,先人之呼吸,流淌之汗水,历历可闻。余等穿其古道,何尝不类穿之生命血脉,履之文化磁场耶?余胆大,攀藤扯枝而前,匆匆以进。忽见平地,密草茵绿,繁花绽靥,日光大亮,鸟语悠鸣。遂躺而卧之,舒坦之至。闭目养神,则山之松涛,水之流响,草之清气,花之幽香,悄然入怀,不觉通体爽快,与天地融为一体也。倏然,凡尘俗念,悄而远逝,飘飘欲仙矣。
夜宿梅池,沐山风,浴清露,餐夜色,不失精神之漫滤也。而觉先民之一窠、一石、一岸,刀耕火种,未尝不遍洒艰辛也,由是,顿生万千感慨,长吁短嗟。余闻世之瑶民,乃迁徙之族,备受官阶岐视逼迫,每驱之,则宰尽杀绝。无奈,隐退深山。虽吃尽一山又徙他乡,然其坚毅之韧劲,若崔嵬之大山也。茫然四顾,欲寻些许注脚,而山林寂寂,往事皆风流云散。
二十四节气清明的谚语
已而月上东山,清凉如水。古之村庄,愈显原始。忽有琴音袅袅而出,悠扬婉转,如花落水面之轻盈,风过绿草之灵动。举目而视,则为同伴于凉亭抚琴也。有女浴沐焚香,抚琴而唱:秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊……此太白之《秋风词》也。成曲而奏,清丽无俦,缠绵悱恻,忧伤如水。说不尽之相思,道不完之离愁。余趋前端坐,闭目静听,则闻风之滑过竹叶,月之朗照山林,寒鸦点点,落叶飘零。斯情斯景,徒增无限落寞,不禁愀然。李清照曰:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。其心同出一也。思之,岂不与瑶民迁徙他乡之情暗合耶?家山渐远,云水茫茫,归程何处?皆成空梦。是故有《千家峒歌》代代传唱。声震林木,响遏行云,未尝不凄惋动人也。
琴音清悦,漫山流淌,覆盖草木,与朗朗之月色相应和。鸟闻而鸣,而不通其意。月应而皎,而不晓其情。惟人溺于音者,心神和一也。良久,忽戛然而止,众皆自悠远之境缓缓而返。睁眼视之,独月色苍茫,相照于野。是夜,饮茶品琴,激赏音之玄妙,众人乐甚。又奏《阳关三叠》、《酒狂》之古曲。音之所至,韵之所及,未尝不动人之心弦也。大山为之静穆,月光因而皎洁。夜半,以月为题,且饮且歌,兴致昂扬至极也。吾辈之欢乐,未知先民可曾闻听乎?由是,梅池之乐,当以记之。